حكم قراءة الفاتحة على الميت دار الافتاء المصرية
هذا السؤال اثار الكثير من المنقاشات حول وصول ثواب قرأء الفاتحة للميتو بين متشددو وبين رافض بدون دليل, ولكن دار الافتاء المصرية حزمت النقاش
دليل مشروعية قراءة الفاتحة علي الميت
جاء في ” المعجم الكبير ” للطبراني : ( عن ابن عمر، يقول: سمعت النبي – صلى الله عليه وسلم – يقول: «إذا مات أحدكم فلا تحبسوه، وأسرعوا به إلى قبره، وليقرأ عند رأسه بفاتحة الكتاب، وعند رجليه بخاتمة البقرة في قبره» )
و عن أم عفيف النهدية رضي الله عنها أنَّها قالت: “بايعَنا رسولُ الله صلى الله عليه وآله وسلم حِينَ بَايَعَ النِّسَاءَ؛ فَأَخَذَ عَلَيْهِنَّ أَن لَا تُحَدِّثْنَ الرَّجُل إلا مَحْرَمًا، وأَمَرَنَا أن نقرأ على مَيِّتِنا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ” رواه الطبراني في “المعجم الكبير”، وابن منده وأبو نعيم في “معرفة الصحابة
وعن أم شريك رضي الله عنها قالت: “أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم أَنْ نَقْرَأَ عَلَى الْجِنَازَةِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ” رواه ابن ماجه.
ومن هنا قالت دار الافتاء المصرية بجواز قراْة الفاتحة علي الميت
